先锋设计专辑NO.3–维也纳大教堂VIENNA CATHEDRAL / 万欣宇

由于2011年3月15日发布先锋设计专辑NO.3引起了很大的争论,所以请作者做进一步的解释和说明。作者:“大家好,在这里我想对我的设计做一些解释说明。虽然设计发布之后引起很多争议是在我意料之中,但意料之外是即便我在设计说明的开始部分就强调了这是一个虚构的且疯狂的设计,而大家的情绪看来还是很激动的。在这里我想对设

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由于2011年3月15日发布先锋设计专辑NO.3引起了很大的争议,所以请作者作进一步的说明和解释。 
先回顾万新宇的作品—-维也纳大教堂(到达NO.3原帖请点击HERE),接下来是万新宇对此作品的论述和体会。
 
 
 
 
 
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设计的整体构思基于对维也纳建筑史的一种想象,即:如果新艺术运动在维也纳持续更长时间或者有更深远影响;如果曲线纹样和有机几何体不仅仅作为装饰和表皮(如维也纳分离派会所),同时也作为支撑建筑的实体结构。那么在此想象的基础上,将产生如何一种更狂热的建筑风格来替代原有的坐落在维也纳市中心的哥特式教堂。
 
设计基于两种基本元素以及他们的变体。一是白色元素,这种元素结合了有机的曲线几何体与水晶状的几何体于一身,以曲线部分作为主要结构而晶体部分作为主要围护的逻辑互相组合,作为建筑的主体支撑结构和第一层围护结构。二是黑色元素,这种元素拥有更加自由的形态和逻辑,作为建筑外部的第二层围护结构和建筑内部的楼板与分割。设计在美学上以不同几何体的对比和过度作为使设计产生特殊气质的主要手段。
 
功能上,设计中游客和朝拜者互相的影响被降到最低,并在一定程度上保持独立。在教堂内部空间的设计中,保留了传统哥特教堂中的朝拜线路和主要朝向,然而中殿被整体置于顶层且教堂室外广场的面积随之增大,人们进入教堂的过程中的视觉体验以及具有不同氛围的空间之间的视觉联系将更加丰富有变化。
 
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什么或谁影响这个项目
赫南-阿隆索,斯蒂文-马,奥托瓦格纳,中国古代器物
 
你做这个项目的时候,读/听/看了什么?
哥特金属音乐,Alexander Mcqueen, HR Giger, 战锤四万,星际2,LXG绅士联盟,英雄(张艺谋),
硕士班同学。
 
 
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作者解释和说明部分:
 
 
大家好在这里我想对我的设计做一些解释说明。虽然设计发布之后引起很多争议是在我意料之中,但意料之外是即便我在设计说明的开始部分就强调了这是一个虚构的且疯狂的设计,而大家的情绪看来还是很激动的。在这里我想对设计过程和一些相关的基本问题做一些简单的说明,并藉此回复一些评论。
 
Hallo everyone! I want to explain my project Vienna Cathedral into a little more detail in this
post. It seems that even I noted that the project is fictional and crazy, but many people are still
very aggressive to it. Here I would like to do some simple instructions of the design process and
clarify some basic problems.
 
这个设计是我在赫南-阿隆索(Hernan Diaz Alonso)的极度建筑(Excessive)工作室的所完成毕业设计。其实它的原型形式叫做MetalicurvyPOLY,一个在我词穷时候被逼出来的自造词,意思是金属曲线的多边形。但是金属材质在一次评图中由于评委杰弗里-凯布尼斯(Jeffrey Kipnis)认为显出了过多的机械特征而被否定。虽然另两位评委格雷戈-林恩(Greg Lynn)和帕特里克-舒马赫(Patrik Schumacher)当时给予了我支持,但最终我还是觉得不妨改变一下自己的习惯。此外在设计原型成型的过程中和赫南也有过一些争论。赫南希望我的每个元素的尺度还可以继续缩小,但我坚持要保留一些简洁的大表面和能够识别的图案。而最终的设计也入选了学校年展和杂志。
 
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左和中为过程设计,右为最终设计。Formal Prototype and the final project.
 
This project is my thesis in Excessive Studio with Hernan Diaz Alonso. In fact, the prototype of
this design is called MetalicurvyPOLY, means metal curvy elements combined with polygon. But in a
review, jury Jeffrey Kipnis thought it shows too much mechanism. Although the other two judges Greg
Lynn and Patrik Schumacher support me at that time, finally I decided to do some changes. In
addition, when I develop my forming prototype, Hernan and me had some argument. Hernan think each
element can be smaller, but I insisted on retaining some simple surfaces and readable patterns.
 
首先在争议最多的形态问题上,很多读者做出了生物内脏的联想。这虽不准确,但可以理解,因为我最初看到这类设计也很容易产生这种感觉。那在形态类似的情况下如何区分,举一个例子就可以说明:面对一碗面条,怎么知道这是一碗面条而不是一碗绳子?大多数人都能判断,这两者都是日常熟悉的事物,形态相似,却有不同的细节:绳子和面条的表面的颜色不同,质地纹理不同,遇水后的变化不同,等等。虽然在粗心厨师的面条里吃到绳子的情况并不奇怪,但是稍加留意也是可以避免的。而现实中线状物的种类实在太多,为什么一定是肠子和血管?况且颜色质地都不相同;肌肉的话,纹理又不同;章鱼,没有长成这样的。况且还完全超过生物尺度。本段最后送上一碗米线和几片红叶,这不是我所指的正确的解读方式,只是给出另一种想象。希望正在吃线状物的读者不要感到不适:
 
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照片来自昵图网。Photos come from nipic.com
 
The form. Many readers have made the imagination of biological organs. It does not accurate, but be
can understand. Because when I first saw this kind of design, I also feel like that. How to
distinct similar form? Here is an example to explain: there is a bowl of noodles. Then, how do you
know this is a bowl of noodles, not a bowl of rope? Most people can tell. Both of which are normal
things. Although they have similar morphologically, they have different details: rope and noodles
has different colors, different textures, and so on. There are so many linear things in the
reality, why it must be the intestines and blood vessels? Moreover, the color is not the same.
Muscular? Texture is different. Octopus? Never had one looks like this. The following pictures are
not my way of referring to the correct explanation, but to give other possibility:
 
其次,关于美。其实美并不是一个能够讨论的概念,因为其没有任何统一的衡量标准,甚至有现代哲学观点认为美学这个词自身都是一个自我循环的假命题。欧洲古代曾经认为人体的特征和比例是美的最好标准,认为上帝的创造物应是简洁明晰而优美的,但是实际上人体内部却是不对称的、混沌的甚至令人恶心的。那人类本身就是包裹在美丽外形下的恶心生物?没几人愿意这样说自己。换一种思维,身体里那些长相丑陋的器官运作完美、互相合作协调,又何尝不是一种美?回到建筑上来,在国内受争议很大的作品在国外的争议也是存在的,这很正常,更何况赫南那些具有强烈视觉冲击性的作品。同时,建筑师是应该创造美感或协调还是要借建筑批判城市和社会也一直是个被争论的话题。再把概念扩大来说,艺术(arts)可以创造美(fine),但是并不是只有美(fine)才是艺术(arts)。而事实上有大量高水准的现代艺术作品在我们看来都是怪异且不美的。其实很多关于现代艺术的知识,在国内的艺术史课上我们也都是上过的。而建筑是一种艺术这一点则是不需要做讨论的。
部分课程相关艺术家:
 
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图片来自网络
依次为:1. 萨尔瓦多-达利 2. 英年早逝的天才设计师亚历山大-麦昆的设计作品。
Pictures collected from Internet.
1. Salvador Dail 2. Alexander McQueen

 

 
再者,关于文脉。我并不在这里讨论维也纳的显性建筑特征,即欧洲城市普遍存在的由古典主义和现代主义建筑为主的总体城市面貌,反而讨论这个产生了分离派,阿道夫-路斯,青年风格,蓝天组,并成就多位音乐家的另类德语城市的隐性文脉:隐藏在冷酷德语下的被压抑的热情。最后,参考分离派和蓝天组的手法,用一种极度的新艺术运动的形式语言,哥特复兴的氛围和科技崇拜的特征来表达。
 
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左,哥特复兴和新艺术运动时期。安东尼奥-高迪,米拉公寓阳台细部。
中. 新艺术风格,奥塔博物馆Musée Horta 的植物形态室内装饰
右. 新艺术风格。维也纳分离派会所大门装饰。德文意为:为了它艺术的时代,为了它自由的艺术。
Up Left. Gaudi, Casa Mila.
Up Mid. Musée Horta interior full of plant ornament
Up Right. Secession.

 

 
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图片来自wikipedia.org. 依次为:
左. 科学怪人的新娘中经典的Frankenstein造型,由Boris Karloff扮演。作为流行文化中哥特复兴时代的标志。
右. 神奇绅士联盟剧照,哥特复兴风格的汽车设计。
Photos from wikipedia.org:
Left. Frankenstein in the Bride of Frankenstein, act by Boris Karloff .
Right. Screenshot of the League of Extraordinary Gentlemen. A car design with Gothic revival style.
 
On the context, I do not discuss the architectural features of Vienna, meanwhile the overall
appearance which dominate by classical architecture and Modernism. But Vienna, where Otto Wagner,
Adolf Loos, Jugendstil, Coophimmelblau and many musicians became famous, has some hidden context.
That is, the passion hidden under the cold German language. Finally, I did a project that excess
the Art Nouveau, Gothic style and technological Enthusiasm to express my understanding.
 
这里再补上最终设计的基地流线与建筑基本流线图解。而宗教建筑在商业社会下的功能衰败与信仰标志作用的丧失,是整个工作室共同的论题。
 
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Circulation diagram.
The program failure and the lost of the meaning of religious buildings as faithful symbols are
overall topic in the studio.
About the Beauty. In fact, the Beauty is not a concept can be discuss. Because there is no
universal standard to define it. In medieval Europe, people believed that the proportion of the
human body is the best thing to describe "beauty". And God's creation should be simple, clear and
beautiful. But actually, what inside the human body are asymmetrical, chaotic and even disgusting.
Is that means human itself is a creature covered by a beautiful shape but with disgusting things
inside? I think nobody wants to say so to himself. However, the ugly organs inside the human body
are functioning perfectly, isn't this another kind of beauty? On the other hand, what the
architects should do? Create harmony of criticism? It's always a controversial topic too.
 
总的来说,来到维也纳的原因。一是我想找一所欧洲艺术院校开拓眼界;一是对赫南的设计感到非常好奇;一是因为学院院长沃尔夫-普瑞克斯是我大学期间最喜欢的当代建筑师之一。虽然一开始看到赫南的设计也觉得很吓人,但自认为是一个不容易崇拜某种理论的人,既然还很年轻,不妨接触一下,更何况课程中还包括很多技术类的内容。我不想盲目地加入声讨大军,而想知道:这是嘛玩意?最终,这次的经历作为一个学习过程还是很有收获的,的确是接触到了一种完全不同的思路和之前很少了解的邻域,而毕业答辩时,当作为赫南的反对者出现的现代主义建筑师Joe Day感叹说很漂亮、当普瑞克斯教授大喊:“Wow! Look at this! It's Great!”的时刻;当在各次答辩中得到各路评委的不少建议和批评的时候,也都是很难忘的经历。
 
一个能够冷静思考的人总能够获得更广泛的知识。在人类历史上各国都流行过禁欲主义或者是僧侣的修行,一定程度上也是一种为了屏蔽自己的第一反应和先见而使自己能够冷静思考,并期望以此更深入地了解这个世界的做法。回到这个课程这个上,最终的感受也没有来之前想象中的恐怖。赫南虽然有一套很独特的美学,但他的确是个知识丰富的、而且总是在鼓励学生的好老师,也没有在课堂上放恐怖片专场。
 
在设计过程中,我们也随建筑史教授参观并分析在历史上出现的教堂类型学和形式演变,研究哥特复兴和新艺术运动期间的艺术作品,并把期中发现作为整个工作室或者个人的设计方向。此外,还有多次与结构工程师的讨论,以调整设计形态以满足结构原理。然后,最终的设计在形式上必须达到一定的复杂程度,以满足赫南的要求。而他也说:“课程结束之后你们很多人可能还是回去做方盒子,这个设计可能是你们作为建筑师最后一次随心所欲的机会了。”因此,设计过程中产生了巨大的建模工作量,使得整个设计进程都显得很紧张,完成的设计也有很多自己觉得处理不到位、表达不清楚的地方。这里需要说明的是,我的设计中所有的几何体的线条都是经过设计手工制作完成的,和植物或生物等大量使用画笔和毛发系统的自由形态建模过程有很大的不同。
 
During the design process, we also study the history of the church and its typology, the works
about Gothic Revival and Art Nouveau. Also we had the discussion with structure engineer to modify
the shape to fit the structure needs. Besides. In the end, the final design must reach a certain
level of complexity to satisfy Henan. So, there are a huge amount of modeling work during the
design process. One thing I want to note is that, in my work, every curve are being designed and
modeled by hand.
 
设计过程说明的最后,附上几张调研旅行时所拍的照片:
 
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照片由作者拍摄。依次为:
1. 朗香教堂。 2. Chartres圣母教堂。3. 毁于战火的St. John of the Vine修道院教堂。
1. Notre Dame du Haut. 2. Chartres Cathedral. 3. St. John of the Vine Abbey.
 
在结束了课程之后,能够如愿幸运地进入蓝天组工作,也使我有对一些原来在国内很少关心的知识能有机会继续了解和学习。普瑞克斯虽然年事以高,却仍然充满激情,但由于我也是不久前才刚开始在这里的工作,不好在一知半解的时候就发表愚见。目前最大的发现是他很喜欢柯布西耶,在公司的设计中也经常可见柯布的影子,最近还以一个向柯布的昌迪加尔议会致敬的方案赢得了阿尔巴尼亚新议会大楼的竞赛。如果以后还有机会,希望能和大家继续交流。谢谢大家。
 
After I finished the course, I get the chance to work in Coophimmelb(l)au. I've just started and don't have
much to say at the present. One thing I found is, Prof. Prix likes to talk about Le Corbusier a lot.
And people can see the influence of Le Corbusier in the projects by his office.
 
 
 
 
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有关作者:
万欣宇
作者目前在蓝天组工作
部分获奖经历:
汶川地震纪念景观概念设计国际竞赛三等奖(与段非合作设计)
台湾塔设计概念国际竞赛佳作奖(维也纳应用艺术大学团队设计)
 
More about:
Xin-yu Wan
Xin-yu Wan works in Coophimmelb(l)au at the present.
Some of the Awards:
The 2008 International Conceptual Design Competition for 5•12 Sichuan Earthquake Memorial Landscape.
3rd Prize (with Fei Duan)
Taiwan Tower Conceptual Design International Competition (Team design, University of Applied Arts Vienna)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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发表评论

3 评论

  1. 作者已经说了包含大量的手工建模,可楼上的评论连参数化是什么都搞不清楚就在这里批参数化。而且无视艺术史上无数的已经发生的事件,只知道拿那些游戏里的东西出来说事。自己有那么多搞不清楚的东西还去要反问别人明不明白。

  2. 冲击力够了 去年看感觉确实疯过了 但现在你已说明 就是为了疯而疯 那这个东西就是可以理解接受的 放下美不说 你不能用个人的观点去否定其他的人的同构思想 这点不敢苟同 而且看到你的解释觉得很蠢 当然你可以疯 不过这个东西怎么看都像神族的大舰 游戏情节太重了 有点反人类 疯的方向有点跑了 你的导师估计没玩过星际 不然肯定会说你!至于美!总该考虑到受众吧 全世界要是只有设计师 这么干估计可以 关键不是这样啊 我就不明白了 出国的人学了参数化 其他的就不会了 这个方案算是炒作 大家算认识你了 所以你赢了 论其他的地方 你本人应该明白

    • Profile photo of Chen Jia

      人家是maya捏形设计,根本不是参数化设计。对知识的无知表现得淋漓尽致。作者对历史艺术的探索和知识体系远比你了解得多,多读书,多练习设计思想,别这里左一句游戏又一句游戏的,你真是玩儿游戏玩儿多了。加州学校建筑系设计游戏的多了,有本事跟他们一样转行去暴雪。

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